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About fieldology

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메뉴 구성 및 글쓰기를 위한 팁

실질적으로 최근 게시판의 역할은 약간은 복잡한 이 홈페이지에 익숙해지기 전까지 자유롭게 글을 쓰시고 파일을 올리도록 유도하는 것입니다. 이후 관리자가 내용을 해당 부분으로 옮기면 됩니다.
By |11월 26th, 2015|현지회 공지사항|0 Comments

라이트 노벨이라는 장르

조선 유학과 역내청을 보면서 나는 한국의 일종의 집단적 버릇을 떠올리게 되었다. 한국에서 문화비평과도 같은 라이트노벨을 기대할 수 있을까? 아마 역내청과 같은 수준의 글을 쓰는 작가라면 아마 라이트노벨이 아니라 비평가나 평론가 혹은 소설가가 되었을 것이다. 그 결과 진정 라이트노벨의 장르를 모두 묶어 놓은 것과 같는 조선유학이 튀어나오는 것일테고.
By |11월 24th, 2015|아케이드 프로젝트|0 Comments

회원가입 부터 글쓰기까지

회원가입에서 비밀번호 설정 및 로그인까지의 과정이 매끄럽지 않습니다. 회원가입을 하신 분은 방명록을 이용하여 관리자에게 통보를 해주시기 바랍니다.
By |11월 23rd, 2015|현지회 공지사항|0 Comments

소통만이 소통한다 인간과 인간은 소통하지 않는다

얼마전 페북의 <좋아요>를 두고 수다를 떤 적이 있었다. 그 발단은 상주가 조문왔던 문상객들에게 쓴 감사의 글이었다. 고인을 보낸 가슴절절한 글에 가슴이 아팠다. 그런데 몇 시간 후에 보니 그 글에 좋아요가 달리기 시작하는 것이 아닌가!
By |11월 23rd, 2015|아케이드 프로젝트|0 Comments

아감벤 장치란 무엇인가

아감벤의 <장치란 무엇인가>에서 가장 이해하기 어려우면서도 또한 가장 매력적인 부분이 통상의 <주체화>에 대한 매우 적극적인 부정이다. “오늘날에는 주체화 과정과 탈 주체화 과정이 서로 차이나지 않게 되는 것 같고, 또 가면을 쓰거나 이른바 유령적인 형태가 아니고서는 새로운 주체의 재구성은 일어나지 않는 듯 하다.” (43쪽)
By |7월 2nd, 2014|아케이드 프로젝트|0 Comments

Ngamen gratis 새로운 생활양식의 전조

의역하면 <거리 악사 출입금지 혹은 거리악사 없음>이 될 위 문구의 표현은 묘한 완곡화법으로서 현재의 자카르타가 과도기임을 보여준다. 교육수준이 높은 젊은 자카르타인들의 젊은 응아멘에 대한 반감은 대단하다. 그들이 "일하지 않고 돈을 엄청 뜯어가기" 때문이다.
By |1월 27th, 2014|아케이드 프로젝트|0 Comments

2014년 인도네시아는 온통 대선!!

합종연횡과 <표 선물하기>의 제도화라니. 멋지다!!
By |1월 27th, 2014|아케이드 프로젝트|0 Comments

로망..

로망으로 남으려다가, 로망이 생업이 되었다. 우리 시절의 어떤 로망들이 가끔씩 그랬던 것처럼.로망이면서 생업임의 증거로, 또 우리의 시절이 모질었음의 증거로,생업이 되고 만 로망들이 또.. 또 전에 순수한 로망이었음의 증거로, 어떤 로망들은 생업으로서 끝내 부적응적인 채로 남아,시절의 요구대로 진화하지 못했음을 증거해도 좋다는 생각이 든다. 그게 부러 도달한 진리가 아니므로. 당장은 노래를 부르고 싶으므로. 누군가, 언젠가, 모질었던 시절의 […]

근대의 정신

그러니까 소멸의 정신, 소멸이 의미 있다는 믿음, 진보가 소멸을 가져오고 소멸이 곧 진보라는 믿음.

좀비의 기원: <변호인>을 보고

아마도, 우리 시대의 좀비들에 대한 공포도, 동일한, 그러니까 즉, 의례가 끝나면 더 이상 관리되지 않고, 가까이 있지 않고, 친밀하지 않은 그런, 죽음의 처리방식에 기원하고 있으리.